图①：浓郁的少数民族风情。
（荔浦市融媒体中心供图）
图②：再版于1937年的《新琴弦曲谱》。它由金紫臣编著，荔浦的出版社印刷出版，是广西第一部文场传统唱腔曲牌和曲目书籍。
记者韦莎妮娜 翻拍
图③：“山中水，水中山，桂林山水第一湾”荔江湾美景。
（荔浦市融媒体中心供图）
□本报记者 韦莎妮娜
逐水而居，傍江而生，长长的人类史上，水，无愧为生命之源。发源于金秀瑶族自治县，自西南而向东、日夜奔流的荔水，在中途拐了个弯，留下了丰美的水草和鱼虾。后人择地而居，在此建造良田美池，这便是荔浦最初的由来。
荔浦置县始于汉元鼎六年。但它的历史，可以追溯到更远的旧石器时代。在漫长的两千多年中，它从未更名。这在地方史上是很少见的。
大自然似乎很偏爱荔浦。这里有世界溶洞奇观——银子岩、“一洞穿九山，暗河漂十里，妙景绝天下”的亚洲第一洞——丰鱼岩、“山中水、水中山、桂林山水第一湾”——荔江湾、天河瀑布等。与江山一样秀美的，是这里的人文。九百多年历史的鹅翎寺，今尚存摩崖石刻32处、大小佛像数十尊，被视为佛教文化圣地；马岭镇的银龙古宅，乃大名鼎鼎的杨家将后人杨文广的屯兵之地，至今仍保存着古庙、古楼门、古巷、烽火台等古建筑。在清康熙年间休养生息政策下，处于河运枢纽上的荔浦成为了交易重镇，湘、赣、粤客商纷纷前来定居、做买卖，我们从得胜老街上诸多的清代木楼中，可一瞥当年船只络绎不绝、市井人声鼎沸的盛景。
山水胜景不必说，璀璨人文更须谈。“中国曲艺之乡”“中华诗词之市”，诗词歌赋成就了荔浦，也赋予这座千年古邑独特的城市气质。
造化灵秀，历史悠久
2015年，中山大学历史学系特聘副研究员任建敏前往台北故宫博物院参观时，被一本康熙年间的荔浦县志吸引住了。《县志》有云：“荔浦置县，肇于汉元鼎六年，因荔水得名。”
“荔”字的来源解了，“浦”又是何意呢？在《说文》《玉篇·水源枝》和《风土记》中，是这么解释“浦”字的含义的：“浦，濒也”“江海边曰浦”“大水有小口，别通曰浦”。
由是观之，早在汉代，荔水便由西南向东流去，到了荔浦地界内，萦回分流，逐渐形成了一片水草丰美、物产丰饶的土地。这里便是荔浦。荔浦地名的由来还有另一个更有诗意的版本——因荔江边盛长荔草，似蒲而小，蔚然成片，气味芳香，故名荔蒲，后讹为荔浦至今。
我们为什么要追问荔浦之名的由来？因为自东汉后，荔浦之名就固定了下来，随后沿用了两千余年。这在地方史志上是少见的。所谓“名以正体”，当我们今人称呼“荔浦”的时候，想着几千年前的先人也这么称呼它，千年文化，可溯源、可寻根、可一脉相承，心中的自豪感又增加了许多。
荔江把绝佳的美景和富饶的自然风物馈赠给了一代代荔浦人。“一洞穿九山，暗河漂十里，妙景绝天下”“山中水、水中山、桂林山水第一湾”，银子岩、丰鱼岩、皇帝岩、鹅翎岩、桂山岩、半仙岩、龙岩，岩洞里绝美的喀斯特地貌，就像是一座座“藏”在桂林山水下瑰丽奇幻的“天然宝库”。如果你被漓江变幻四时、四季之美所折服，它的支流——荔江湾也同样够资格加入“桂林山水朋友圈”。荔江湾是荔江流经青山镇形成的一个半圆形河湾，这一带群山各异，山水如画，有“山中水、水中山、桂林山水第一湾”的美誉。从元朝到民国，许多僧人、尼姑都曾在此修行。“壁画神韵”“天宫岩”“象鼻岩”“水月庵遗址”“永苏里古城”……自然人文景观一个接一个，让人目不暇接。
山、水、洞、林、花、鸟；雄、险、奇、幽、美、妙。荔浦不仅江山多娇，人文也是相当璀璨。自旧石器时代开始，便有最早的荔浦人在此繁衍生息。在双江镇苏村水岩中，迄今3万年的荔浦人化石遗址在静静讲述着桂林最早先民征服自然的历史。而在荔城镇东南的鹅翎寺，参观者络绎不绝。这个建于唐代的古寺，几经兴衰，香火不断。今尚存摩崖石刻32处、大小佛像数十尊，被视为佛教文化圣地，也是荔浦古八景之一。
这个暑假，马岭镇的银龙古寨，以“宝藏小众旅游路线”姿态闯入了诸多旅行达人的收藏夹中。银龙古寨是广西保存较为完好的古寨民居，2005年被评为广西农业旅游示范点。相传，这里就曾经是杨家将之后人杨文广的屯兵之地。岁月悠悠，曾经的兵寨也逐渐演变成了村寨。
海涛是一名旅游博主，从今年开始，他驾着房车带着家人四处游玩。在房车旅行的第72天，海涛和家人来到了银龙古寨，看着依山傍水、群山环抱的小村，山脚碧溪、参天古树，他不禁连连感慨“这个寨子真漂亮！寨子的履祥门是咸丰年间的，还有古庙、古巷、烽火台等等。”最让海涛啧啧惊叹的是古人的建筑设计能力。村里水渠四通八达，十二条巷道、十二个寨门，构成了一个精妙的攻防兼备的体系。
一方水土有一方精神地标。对于荔浦而言，高耸的文塔，便是这座城市的气质象征。文塔为八角七层砖木结构，高33.4米，塔檐彩绘壁画，上下镶嵌有色琉璃瓦，每层塔角均有彩塑狮子、麒麟，正门柱衬托双龙抢珠图案，八面均有风门，门上端书有塔文，塔身以青砖叠砌，表层以清水勾缝，塔基为天然石矶，构筑工艺精湛。南宋时，这里曾建有魁星楼。明代正德十四年（1519年）贡生张宪为祀文昌在此建魁星阁，后因雷雨侵袭魁星阁倾塌，清康熙四十八年（1709年）重建。乾隆四十八年（1783年）在此修文昌塔，共五层，上层为魁星阁，塑有魁星神像。光绪五年（1879年）知县周望增建两层，是为七层文塔。同时，在长生岭上另建一七层塔，与文塔隔江相峙，合成文笔一对。可惜，因历史原因，两座七层文塔均被损毁。如今的荔浦文塔是1981年后重新整修过的。数百年来，荔江之畔的浓厚崇文之风，仍能由这座文塔窥见一斑。
曲韵悠扬，一江诗意
“舆图尽处江山丽，只作当时荔浦看。”
在两千年的历史中，地处粤楚交界的荔浦，因区位优势成了通往粤西、交趾的陆上重要通道。天南海北的人们带来了繁华的商贸，也带来了先进的文化。粤楚文化与岭南文化在此碰撞，擦出了绚丽的火花。历朝历代都有大文豪、大诗人、官大夫造访荔浦，并在这里留下了经典的诗行。可以说，诗歌伴随了一代代荔浦人的成长，他们读诗、背诗、写诗，精神世界如同荔江一般充沛丰盈。荔浦也在诗词曲赋的滋养下，拥有了独特的城市气质。
“荔浦园林瘴雾中，戎州沽酒擘轻红”。八百年前，宋代文学家范成大造访荔浦，在此写下了这样的诗句。而在他之前，唐代大书法家欧阳询高祖父欧阳僧宝，诗人宋之问、杜牧等都将荔浦写进了诗中：“荔浦蘅皋万里馀，洛阳音信绝能疏”（宋之问《桂州三月三日》）、“路长春欲尽，歌怨酒多酣。白社莲塘北，青袍桂水南。驿行盘鸟道，船宿避龙潭。真得诗人趣，烟霞处处谙”（杜牧《送荔浦蒋明府赴任》）。李商隐在荔浦巡行时，创作出了《赛荔浦县城隍文》《赛曾山苏山神文》《祭长安杨郎中文》三篇文章。清朝著名诗人查慎行寄情于荔浦山水，挥笔写下了“钩栈连云几百盘，漏天南去尚漫漫。一身多累无长策，万里严程似左官。小邑携家须约俸，故人临别劝加餐。舆图尽处江山丽，只作当时荔浦看。”（《送陈秋田赴叙州长宁宰》）、“桂林闻少瘴，荔浦喜通船”（《送同年乔松华赴任永福》）等朗朗上口的诗句。
据荔浦文化部门统计，目前挖掘、收集到历朝历代吟咏荔浦的诗歌多达3000多首。其中，有600多处石刻是关于诗歌的，仅鹅翎古寺就存有石刻诗词100多首。
诗成就了荔浦，荔浦也成为了诗。广西作家协会副主席、桂林市作家协会主席、著名诗人刘春，是土生土长的荔浦人。与诗歌相伴的三十多年，他写下了老家歧路村的一草一木、四季三餐，写下了人生的高低起伏。中国最高级别文学刊物《诗刊》还专门以“作品+创作谈”的形式隆重推出过他写荔浦的诗歌。“那些年，稻田是最暖心的风景/土地还没被沙糖橘抢占/青草和树木自由生长/人类与牲畜各安天命，月光澄明……”（《风吹歧路·那些年》）“如果说家是有气味的，那肯定是/团圆的气味——炊烟升起/薄雾笼罩的村子谷香弥漫/大人们陆续从田野上立起腰身……但你永远怀念那些烟火气的日子/那些晚霞中干活归来的亲人/你想对每个孩子解释一句古诗/柴门寂寂黍饭馨，山家烟火春雨晴”。（《风吹歧路·炊烟》）
文化赓续，再谱新篇。1990年，荔浦市诗词楹联学会（晚霞诗社）宣告成立。经过32年的发展，现有分会32个，会员1500多人。全市文学社团达到260多个，社团成员8000多人。2020年，拥有深厚文学底蕴的荔浦市启动创建中华诗词示范市工作。在3年间，全市参与诗词文化活动人数逾30万人次。新创作诗词超25000首，各级诗社（诗词小组）共出版诗词专集300多期20000多册。创建了一批诗教培训创作基地、诗乡诗艺标志性场所，如城区滨江两岸的“诗词乐园”，《荔浦赋》浮雕诗词文化墙、公园诗词文化长廊等等。
今年6月底，中华诗词学会经过细致的考察验收，认定荔浦市为“中华诗词之市”。荔浦，实至名归。
这厢诗书声朗朗、抑扬顿挫，那边的戏曲小调咿呀唱起来。8月14日，荔浦市群众艺术馆来了一群小小传承人。30余名小学生在专业老师的指导下开展了为期3日的学习，大到文场的身段、动作、唱词，小到握筷子和碟子的手势。“每一年我们都会举办小学生广西文场表演培训班，为推动戏曲曲艺文化普及和传承培养新生力量。”文化馆的老师说。
荔浦是广西文场的盛行地。文场传入荔浦要追溯到清朝末年。当时，荔浦作为中国南方的商贸重镇，商贾云集，物阜民丰，天南海北的商客文人互相交流，江南一带的说唱艺术在这里大受欢迎。在与桂北方言的不断融合下，一种全新的曲艺表演方式被塑造了出来。这便是广西文场。
民国3年（1914年）桂林著名文场艺人金紫臣到荔浦任职，不久后便辞官潜心研究、推广文场，使得文场在荔浦大为流行。据《荔浦县志》记载，1935年，由金紫臣编著的广西第一部文场传统唱腔曲牌和曲目《新式琴弦曲谱》出版发行。随后几经翻印，“桂林、柳州等地的文场爱好者争相传抄”。荔浦的大街小巷，缠绵悱恻的琴音绕梁不绝，给这里的山水增添了一丝清丽委婉。
国家级非物质文化遗产项目广西文场代表性传承人何红玉，正是土生土长的荔浦人。半个多世纪前，一曲《骂玉郎》，将何红玉带进了文场的世界。在此后长达一甲子的艺术生涯中，何红玉贡献了无数文唱经典片段。为系统地梳理文场作品，已经声名鹊起、载誉满身的何红玉离了台前，转向幕后，花了40年时间汇编出了七本文场专著。“文场就是音乐美，像桂林山水那样秀丽委婉，缠绵悱恻。人家说文场音乐，就像仙乐一样。”在谈到自己为何痴迷文场大半生，何红玉感慨地说。
如今，已到耄耋之年的何红玉，仍旧曲不离口，艺不离身，不遗余力地培养着小小传承人。在桂林鑫韵文场艺术团中，她与嫡传弟子陆絮彬口传身授，将文场的种子播种进孩子们的心田。艺术团的成员有60余人，年龄最小的传承人只有3岁，是一位叫秦丰凯的小朋友。“大家都抱着宣传文场、传播桂林文化的目的聚在一起。哪里有文艺志愿活动，大家就到哪里去，目前已经在社区、校园、乡村等地展演了500场。”陆絮彬表示。
史料记载，荔浦自古以来就有着“趁圩之日，男女歌答”的传统。除了文场外，桂剧、彩调、说书、渔鼓、零零落、莲花落等多种地方表演艺术也在荔浦生根发芽。荔浦也因此获得了“广西文场之乡”“中国曲艺之乡”的美誉。
古韵唱出新声来。如今，荔浦对戏曲文化的挖掘、耕耘、传承与再创作的脚步仍未停歇。在荔浦市政府、文化部门及何红玉这样的有心人的助推下，荔浦的曲艺迎来了二次辉煌，佳作频频涌现，受众面甚广，影响力日益扩大。2019年，文场《漓江·1944》代表广西入选参加国家文化和旅游部主办的庆祝新中国成立70周年——全国百戏（昆山）盛典展演活动。文场《帆过漓江天地红》也作为广西唯一一个入选曲艺节目，进京参加向祖国和人民的汇演，2020年获第十一届中国曲艺牡丹奖全国曲艺大赛节目奖提名；2021年入选庆祝中国共产党成立100周年优秀曲艺作品并在《曲艺》杂志融媒进行网上展播。彩调剧《弄巧成拙》2021年参加“永远跟党走”庆祝中国共产党成立100周年广西优秀舞台艺术作品展演暨第十一届剧展，获桂花节目奖银奖。在今年2月，彩调《十月花》、文场《双下山》还登上了央视戏曲频道“一鸣惊人”栏目。
山水有清音，诗文烁古今。如今，古老的二十四码头上，已不见商贾当年来去匆匆的踪影；历史的烽烟早已消散，只有“傍郭潮生荔浦月，虚堂香送桂枝风”。田园牧歌的小确幸是那么弥足珍贵，过往的辉煌在新时代里得以序章。深厚的历史人文，也在这方山水里找到了赓续的新途径。荔浦市文化旅游和体育局局长曾妍说，这几年，荔浦市重磅推出了山水之旅、乡村之旅、工业之旅、人文之旅、美食之旅五个精品线路，一批文旅精品项目，如荔浦市江畔·悦乐庄（江畔芋苑）康养中心、荔浦市永苏里文化旅游街、桂林荔浦银子岩镜SHOW·生动莲花项目、荔浦市两馆一中心等，也在荔江之畔呼之欲出……
千年古邑，还看今朝。
策划先行 文旅融合
荔浦文化旅游“芋”（誉）满天下
□曾妍（荔浦市文化体育和旅游局局长）
荔浦是一座山水秀美、历史悠久、人文深厚的千年古邑。在今年防疫政策进一步优化后，我们抢抓机遇，策划先行，以“神奇荔浦 ‘芋’满天下”为主题宣传口号，打造了山水之旅、乡村之旅、工业之旅、人文之旅、美食之旅五大特色旅游精品。春节黄金旅游假期，我们持续推进“冬游广西”活动，组织辖区内A级景区，推出首道门票挂牌价5折优惠。各酒店、民宿也随之响应，如酒店推出了“舌尖上的荔浦年味”、民宿推出了定制体验游等活动，景区荔江湾持续推出“9.9元优惠抢购活动”等促销活动。在暑假期间，我们还将本土文化和旅游资源有机整合，推出了星空陨石研学夏令营、陶瓷文化体验游、团扇制作技艺研学游等亲子研学旅游产品，等等。
丰富旅游产品供给，是一个地方旅游业可持续发展的必要条件。今年，我们持续推进A级景区提升改造工程，荔江湾新增缆车、凤凰玻璃观景台、步步同心桥、天门长生洞、彩云天梯、月亮桥等高空网红打卡项目10余项。银子岩提升项目境SHOW·生动莲花演艺剧场预计今年下半年投入运营，将以营造主题环境+沉浸式游艺的表演方式，呈现几乎没有现场演员表演的情境体验演出舞台，打造荔浦夜游新爆点。荔浦市江畔·悦乐庄（江畔芋苑）康养中心项目则兼具接待、住宿、康复疗养、旅游休闲等功能，未来将是荔浦市的新地标。还在推进中的荔浦市永苏里文化旅游街项目建成后，也将为荔浦的夜经济增添活力与色彩。
此外，我们还结合农、文、旅，通过培育生态游、乡村游、观光游、休闲游、文化体验游等多种业态，形成了一批带动性强、功能多元、可持续推广的田园综合体项目，打造了荔江休闲游憩带，成为乡村旅游新热点。“三月三”期间，荔浦举办了“壮乡三月三，醉美新坪镇”主题活动，山歌对唱、民俗表演等充分展现了壮族文化魅力，现场人流量达1.5万人次，直播平台播放超过40万，通过节日赛事拉动，让乡村旅游再现“烟火气”。
接下来，我们将借助微信、抖音、美团等多平台，高密度、叠加式推送宣传，线上线下形成对外营销合力。围绕“神奇荔浦 ‘芋’满天下”宣传主题，积极策划一批活动，讲好千年古邑在新时代的故事。
（记者韦莎妮娜 整理）