千年桂林城 繁华东西巷

东西巷是以“市井街巷、名人府邸”为特色，旨在打造最有特色的历史文化街区，使之成为广西，乃至国内独一无二的文化旅游休闲购物中心。

很多人觉得东西巷有韵味，却不知它其中的历史文化。那么，让我们来了解一下，其中经典之一——逍遥楼。

唐代桂林城池东墙曾有景观名楼“逍遥楼”及“湘南楼”，千年来历经重修，始终是文人骚客题咏的对象，是桂林古城文明的象征。由于历史的原因，明代以来，关于唐代逍遥楼与宋代湘南楼的并列关系，在史料中被长期误读为因袭关系。本文以翔实准确的史料为依据，明确了两座历史名楼的准确位置与并列关系。

2015年，桂林市政府接受笔者倡议，在唐代逍遥楼、湘南楼遗址附近，重新规划，以重建逍遥楼为载体，仿古建筑为形式，合二为一，再现历史名楼的文化风采。本文在明确了两座历史名楼的准确位置与并列关系的基础上，针对桂林市政府重建逍遥楼项目，就古代名楼文化如何融入现代生活的问题，从文化、建筑、景观、名片、艺术、文学、哲学等角度，阐述逍遥楼重建的价值意义和必要性，探讨历史名楼重建后的价值定位。

千古谜团

景观名楼是中国特有的建筑形式，楼阁建设的初旨，无外乎见证历史事件，弘扬盛世政绩，或镇妖伏魔、供神奉佛等。传统建筑以砖木为主，难以维系千年，随着历史时光淘洗，大多数楼阁都失落于历史尘埃中，最终能在人们心中屹立不倒，历代重建的楼阁屈指可数，其中又以湖北武汉黄鹤楼、湖南岳阳岳阳楼、江西南昌滕王阁最为出名，并称“中国三大名楼”。三大名楼之所以传世永续，都是因为其特有的文化内涵做支撑。黄鹤楼因崔颢的“昔人已乘黄鹤去”一诗成就名楼地位。岳阳楼有范仲淹作《岳阳楼记》一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”令人侧目。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的滕王阁，以王勃一篇《滕王阁序》获得二十九次重建。

桂林逍遥楼，始建于唐初，历代均有重建。即便在坍塌后仅存废墟的年代，仍不断有人前来寻访凭吊，皆因楷体书圣颜真卿题写楼名而名扬天下。

然而，现存唐代“逍遥楼”(重刻)碑的背面，刻有宋代《湘南楼记》全文，导致后世在解读古迹时产生严重分歧，一个谜团困扰千年——逍遥楼与湘南楼，究竟是一楼两名还是双楼并列?

逍遥楼的兴建

唐武德四年(621)，岭南道抚慰大使兼桂州总管李靖主持扩建桂林城垣;唐景云二年(711)，诗人宋之问被贬桂州，作有《桂州陪王都督晦日宴逍遥楼》及《登逍遥楼》两首诗歌传世。由此可知桂林子城东墙兴建了景观阁楼“逍遥楼”，逍遥楼建设时间在公元621—711年之间;大历丁巳(777)，颜真卿题“逍遥楼”榜书落户桂林，引发后世千年各地文人对桂林逍遥楼的向往。

唐光化二年(899)莫休符在《桂林风土记》记载：“从子城西北角二百步，此上抵伏波山。缘江南下，抵子城逍遥楼，周回六七里。”首次详细记录逍遥楼相对准确的位置，在今桂林市区滨江路北段解放桥与伏波山之间。

宋代，逍遥楼依旧巍峨于原址，太宗太平兴国年间(976—983)乐史撰《太平寰宇记》载：“逍遥楼，在州城东角上。”

宋咸淳六年(1270)静江府城建设完工之后，经略使胡颖将竣工图刻于鹦鹉山南麓山崖，即《静江府城池图》，逍遥楼形象被描绘在城图上，位于东江门与行春门之间城垣马面上。

核心提示：唐代桂林城池东墙曾有景观名楼“逍遥楼”及“湘南楼”，千年来历经重修，始终是文人骚客题咏的对象，是桂林古城文明的象征。由于历史的原因，明代以来，关于唐代逍遥楼与宋代湘南楼的并列关系，在史料中被长期误读为因袭关系。