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世外桃源,邂逅在广南

2015-05-08 14:26:17  来源:水木侗家

很多人到桂林都想除了看山水外还想看到本地的少数民族风情,可是在桂林城却怎么也看不到。只能到漓江风情园和世外桃源等景点去看那些表演类的民族风情,由此疑云窦生:到底桂林有没有真正的原生态民族风情?


桂林自秦以来都是汉族统治的地盘,少数民族连广西最多的壮族人在此居住的都很少。据了解,桂林市区、临桂、阳朔、灵川、永福、荔浦、平乐、恭城等都主要是操西南官话方言汉族居住区,兴安、全州、灌阳三县则多为操湘南方言的汉族聚居区,桂林市人口成分从秦朝就开始多为北方人口南下构成,其中祖籍湖南的最多。另外临桂乡下各村都有不同的方言岛,也是古代北方南下的军人的后裔。桂林还有很多回民,那是来自西域的民族了,他们汉化很严重,基本没有自己再举行本民族习俗的活动了。



桂林真正保持着原生态少数民族风俗的区域,仅限于龙胜、资源两县,而其中以全国第一个少数民族自治县龙胜最丰富。可能一直处于高寒山区的龙胜,与外界交流比较难,壮、侗、瑶、苗均保持有相当的原生态的居住点。




2007年秋,我来到了龙胜最大的侗寨广南,感受一下侗族的风情。龙胜广南是一个侗族村寨,与云南的广南同名,都是世外桃源般的仙境。云南的广南坝美是壮族的人村寨,而龙胜广南的侗族风格依然保存得很古朴。


侗族是湖南、 广西 、贵州交界处最具有特色一个民族,与壮族、水族、布依族、毛南族等同源,魏晋以后,这些部落又被泛称为“僚”。明代邝露所著的《赤雅》中说,侗族也是属于“僚”的一部分。现在侗族的分布和属于“百越”系统的壮、水、毛南等民族的住地唇齿交错相依,语言同属壮侗语族,风俗习惯也有很多相似之处,只不过现在侗族从中分离得比较明显,侗族的建筑风格寨寨有鼓楼和风雨桥,形成了独特的一族。


平等乡是龙胜县的侗族聚居地,其中有龙坪、平等、广南等村为较大且久负盛名的侗族村寨。历史上曾有“七百龙坪八百等,九百广南不用问”之说, 广南现在当然早就成为几千户的大侗寨了。由于民族政策的实施,使得龙胜的侗族成为该县的一个强势民族,县长必然为侗族。侗族居住区发展也日新月异,目前广南分成了新街和老街,新街全是砖房,真正的侗族建筑都只有老街和山坡上才保存了。




而我童年时看到的侗家穿着,进到寨子已经看不到了,不能不说是一种遗憾。现在似乎各地侗苗瑶都搞混了,为了好看,大家都戴着一个银饰挂满了的帽子,在胸前挂几个银锁。我在各种庆典会上都看到,侗族妹子、苗族妹子还有湖南的花瑶妹子统统都戴上这样一个银饰帽,都感觉成一个民族了。其实这真是不懂内情的人乱搞的,真正这些银帽子可能只有苗族喜欢戴,而侗族很朴素,她们腿上绑着黑蓝土布绑带,长年穿黑蓝短裙,对襟布衫,头发扭成一个小宝塔插上一根银簪就成了。男人也就穿大的锁头裤,绑腿,也是一身黑,头上好像绑头巾的。


广南鼓楼于2007 年刚刚修建而成,是一座新鼓楼。广南寨子虽然大,但是一直以来为朝廷设司统治侗族地区的要点,所以鼓楼倒没有其他村寨那么多,原有的两座小鼓楼都破旧低矮,现新建的鼓楼高27米,为桂林最高的侗族鼓楼。 鼓楼就在广南的村子中心,是广南举行各种庆典 活动 的场所,据说 有舞龙、舞狮、芦笙演奏、侗族琵琶歌、踩歌堂、斗春牛、送新娘、长桌宴、唱侗戏等等都会在此举行 ,热闹非凡。 广南保存了独特的草龙草狮舞,与我在龙胜其他地方看到的宣纸竹龙不一样。只不过我去的时候不是活动期间,不会有草龙舞出现。


我只是一个人静静地走在广南的老街上,有点恍若隔世。从鼓楼出来,左边是新街右边是老街,泾渭分明,一进老街就满眼的木楼了。典型的山区木结构建筑,这些木楼在龙胜基本上没有太多分别,壮族、瑶族、苗族、汉族都住一样的吊脚木楼,主要是中间住人,上层粮仓,下层猪牛栏,如此分工,屋顶多为枞树皮和青瓦。





值得去的是广南的村边小溪,有一排跳石从溪这边到那边,两边的木楼很漂亮,寨子木质吊脚楼依山傍水,鳞次栉比,水边腾升烟雾,看着有点梦境的感觉。我在跳石上来来回回三四次,左拍右拍,觉得木楼都不错。然后我就沿着山间小路到广南的风雨桥去了。


广南的这座风雨桥名叫兴隆桥。据桥头竖立的“功德千秋碑”记载,此桥建于公元1799年,距今已经有208年的历史,是广西境内最早的风雨桥。现在,桥头共有“永远碑记”“善桥碑”“功德千秋碑”和“流芳千古”等六块碑记,一些保存完好,一些已经文字模糊不清。“永远碑记”记述了此桥始建的情况,因为此碑是“大清嘉庆四年己未年二月十八日立”的,它比较详细地记述了广西义宁协右营副府、广南司巡厅、广西义宁协右营总部等官员和群众捐资捐物和投工投劳的情况;“功德千秋碑”等则记述了几次维修的情况。



与我见过的所有风雨桥一样,桥上面有几座塔层似的避雨屋顶,不同的是为了让重一些的车马过桥和保护木桥,广南人在风雨桥下还别有风味地做了一个附桥。一个老者在桥是歇息,他介绍说这个桥历史很长,是广南的另外一个象征物,据他说还上了邮票,不知道是否有些事,不过这桥是挺古老的,桥中间还设有关公的祭拜神龛和牌位。香还在烧着,烟也袅袅娜娜,一直飘散风里。


桥下流水清澈,远山一稻田一片金黄,那些高高的稻子则是侗家人最爱吃的糥米,与一般的稻子不同的是,糥米还没黄,看来收获还得晚一些。不远处田间还有一座小的风雨桥,只有一个塔似屋顶的,老者说一般侗族人会在小河溪都搭建风雨桥,大的建大桥小的建小桥,为的都是方便村民的出入方便和避雨。我想也是侗族特色文化里最人性化的体现吧。




忍不住我就下了溪,看小鱼们并不怕生,他们时不时在我脚上舔上一口,很舒服的感觉。有两只鸟在树上站着,他们正偷看我的放浪,水里没有草,倒是溪旁边开满了野鸡冠花和山菊花,除了风声和流水潺潺,四周静谧得让人忘了自己。田里突然飞出两只白尾巴的鸟,路上开来一辆拖拉机,着红衫的少年在拖拉机上突然叫我一声,“很舒服吧?”不是用侗话,用的是汉话,然后我们相视而笑。



看来这儿的人可能不会像我这样大白天泡水里,不过这水实在是沁凉,我不愿意起身,风吹来阵阵稻子的香味和泥土的芬芳,我从来没有感觉过这世界会如此美好。就让我这样舒服地死去吧……