郭司经：山西汾阳人，擅长写大字、奇字、合体字。他曾在桂林叠彩山风洞题刻“寿”字。他所写的这个寿字，构思巧妙，字里暗含着“壹百”两字，怎么看呢?中间的一横共用，往上，是一个大写的壹;往下，把口字看成一竖，是一百的百，合起来，就是壹百寿。

百岁为一寿，壹百寿就是万岁，相传，这个寿字是当年给慈禧老佛爷祝寿的，借着这个寓意深刻的寿字，不但郭司经官职连跳三级，桂林人民也因此免了三年的赋税。

郭司经在桂林还有一个"福"字的摩崖石刻，可惜现在难以寻觅，仅留拓本一幅。

叠彩山景区如能收集并携刻于寿字旁，岂不“福寿双全”!

朱树德：[清]字达卿，号东谷，广西桂林人。工山水，有桂林名胜图传世。晚写花鸟，学石涛、八大，行笔超逸，别饶风韵。画集《桂林名胜图序》。

张宝：(1763—1832) 清代诗人、画家及旅行家。字仙槎、梅痴。江苏上元(今南京)人。20岁时即绝意功名，载笔浪游40余年，足迹遍及当时中国14省。每遇名胜美景，各绘图画，并题诗其上，一时王侯公卿、学者、释道妇孺及外国使节争相藏、赠。曾五游岭南，与当地名士多有交往。 有《泛槎图》六集刊行。又以桂林漓江系列绘画为最佳。

康有为，中国近代改良维新派领袖。1891年，康有为写下了《新学伪经考》，把封建主义者认为神圣不可侵犯的某些经典宣布为伪造的文献，他的改革精神在知识界产生了强烈的震动和反响，对封建顽固守旧分子造成了很大的威胁，因此受到了封建势力的攻击。1895年，受桂林学者龙泽厚的邀请，康有为来到桂林，住在叠彩山风洞前的景风阁，

并在旁边的桂山书院开坛讲学，把维新改良之风吹进了桂林，但因当时的上层人士多数态度冷漠，康有为只在桂林住了40天就离开了。1897年，深感要变法就必须要有人民支持的康有为再度来到桂林，仍然住在景风阁继续讲学，不但在桂林组织了“圣学会”，还在“圣学会”内创办了广西第一所新学堂，广仁学堂。康有为两次到桂林，在风洞前讲学授徒，对桂林维新思想的传播、先进科学的输入有着重大的影响。