“纸扎”萌芽于唐代，明代遍及城乡。纸扎艺术融剪纸、扎制、彩绘、草编、糊裱于一体，是一门独特的中国民间艺术，主要材料为竹、木、线、纸，以竹、木为骨架，以线团缚部位，糊彩纸以装饰。

荔浦修仁镇自古就有纸扎传统，每到节日，各乡村街道大多扎纸龟、虾、蚌、螃蟹、麒麟、游船、鬼打架等沿村街游行，以求风调雨顺、五谷丰登。

民国时期至解放初，修仁纸扎老艺人张开荣、罗阿春最为出名。

2014年，荔浦纸扎工艺被列为自治区级非物质文化遗产。

(荔浦当地的纸扎作品)

走在修仁镇的老街上，幽深的小巷子两旁依然保留不少灰墙青瓦的老房子，谢应熙的“夕阳红工艺室”就位于这条老街上。

退休之后学做纸扎

谢应熙老人的工作室其实就是他家的客厅，案头堆放着各种绢布、各色彩纸，整面墙壁上悬挂着他精心制作的纸扎作品，有狮头、豹子头、龙珠、龙头……这些纸扎工艺品色彩鲜艳、栩栩如生。

(谢应熙家里的墙上悬挂着他的纸扎作品。)

今年82岁的他精神矍铄，听说记者要采访修仁镇的纸扎传统工艺，特地从镇上回到家里等待了多时。

谢应熙老人起初并不是纸扎民间艺人。他真正开始学习纸扎是在从梧州公安部门退休回到老家以后，在老年协会认识了一位懂得纸扎的民间艺人。从小看过纸扎表演的谢应熙原本就很喜欢纸扎，闲来无事便跟着学起来。

2001年，有柳州客人找到谢应熙，希望他能组织人为他们制作一批龙头、狮头等纸扎工艺品，以备来年的庙会用。谢应熙接下了这活，没想到他这一扎就扎出名声来，本地、柳州的客户都找他订货。

据谢应熙老人讲，解放前，在修仁镇的老街上，大大小小卖纸扎工艺品的店铺有20多家。过年过节，每家每户都会采购一些纸扎工艺品，特别是有小孩子的家庭，那是肯定会买的。他记得他家街对面有一家卖灯笼的店铺，一到春节进的货几乎是供不应求。而小时候最让谢应熙期待的是每年的庙会和传统节日，龙、狮子、鱼等各种传统的纸扎工艺品大街小巷都有卖，孩子们买了拿来玩，大家都沉浸在节日的欢庆里。

“做纸扎没那么简单，不是扎个架子糊层纸就了事。纸扎制作工艺十分复杂，做一件作品，首先要扎好框架，再按构思设计制图。纸扎的用料很讲究，扎骨需要精选的竹篾。”谢应熙给记者介绍起了纸扎工艺品的制作材料和流程，正常情况下他编一个羊头框架需要两个小时左右。扎好框架后，接下来要做的是用绵纸把整个框架包起来，然后糊上浆糊或胶水，使得整个框架变得坚固，紧接着再包上一层纸或布，最后一步是作色绘制和装饰，让基本成型的工艺品看起来更加生动形象。

定期开培训班传授绝活

谢应熙制作纸扎已经有10多年，如今还能接到一些来自柳州和本地政府部门的订单，但他说年纪大了，很多活做不来了。

“指望在这上面发财根本就不可能，年轻人不愿学。”他告诉记者，由于纸扎全都是手工活，不能批量生产，制作一件纸扎工艺品的收入不高。而且，想学习纸扎这门手艺，既要心灵手巧，还要有悟性，更需要耐心和毅力。谢应熙收过两个50多岁的徒弟，如今他们因订单不多赚钱少，很少过来帮忙了。

据荔浦县相关部门调查，全县会纸扎工艺的老艺人仅剩3人。

随着一天天变老，谢应熙的忧虑一天天在增多。“现在荔浦修仁民间纸扎艺术已处于极度的濒危状态，老艺人都年事已高，学习制作纸扎的年轻人很少，眼看这一文化瑰宝将面临断代，面临消失。”说这话时，谢应熙的眼里满是无奈。

“我多么想把这门老祖宗留下的艺术传承下去啊!”心中有了这份梦想，谢应熙选择了坚守。在修仁镇建中街，他会定期举办培训班，耐心地给村民讲解纸扎的制作技巧，传授心得和绝活。

让谢应熙感到欣慰的是，荔浦县委县政府加大了抢救民间纸扎艺术的力度，收集历史文化资料编辑成册，建立完善的档案。同时，开展民间纸扎艺术展演活动，促进旅游、文化共同发展。此外，还开办民间纸扎艺术培训班，使其后继有人，为繁荣文化作贡献。

谢应熙让孩子们来看他制作，培养他们对纸扎的兴趣。